出世とは　＜　自分に対する「戒め」「出世」「娑婆世界」＞

hideakiotsubo
6月29日
読了時間: 4分

■　自分に対する「戒め」

　私がよく聞くラジオ番組があります。今日はその紹介をしたいと思います。

「エフエム横浜」で毎週早朝、5時30分からオンエアされている「YOKOHAMA　LAGOON」という番組です。

この番組のDJが、なんと現役の「お坊さん」横浜妙深寺の住職である「長松清潤」師です。

　番組のサブタイトルが「心と体の免疫力アップのためのエンパワーメントプログラム」となっています。

　私はとりわけこの番組の名物コーナーである「ボーズワード」というコーナーが好きで、現在我々が使っている

言葉が、実は「仏教」から発生している、そんな言葉を紹介しているコーナーです。

「なるほど」と感じる言葉、「ええっ」と意外に感じる言葉、「よっしゃ」とやる気に繋がる言葉、色々あります。

　その中でも自分に対する「戒め」の意味の言葉は会社をリタイアした後でも記憶に残っています。彼の著書「こころ仏（ほどけ）る」にも紹介されている言葉の中から一つ紹介させてください。

■　「出世」

　私たちは職場での昇進や社会的地位が上がっていくことを「出世」と言いますが、これは仏教用語でした。

　主に二つの意味がありました。一つは「出世間」（しゅっせけん）という言葉の略で、俗世の色々なしがらみや迷いから離れ、穏やかな悟りの境地を目指す、という意味でした。

　仏典には「出世とはいかん。（中略）能（よ）く三界を対治するをいふ。顛倒（てんどう）無く戯論（けろん）無く分別無くが故に。是無分別出世間の義なり」とあります。

　仏教の「出世」は世間的な成功ではなく、「この世界の迷いを克服し、心を自由にすることだ」と述べ、その結果として「誤った考え方（顛倒）」「無意味な議論（戯論）」「執着による判断（分別）」から解放されると示しています。これがゴチャゴチャと面倒な「世間」から「出ること」だと説かれています。

　そして、もう一つが「仏様がこの世に出現する」という意味の「出世」です。法華経には「諸仏の出世には値遇（ちぐう）すべきこと難し（仏の出現に出会うことは難しい）とあり、なかなかあり得ない出来事として「出世」が使われています。

　実は、この二番目の意味が現代の使い方に影響を与えました。仏様に代わって教えを説くのは僧侶です。その身分や立場になるのはすごいことだと考えて、お坊さんに対して「出世」という言葉が使われるようになります。

■　「娑婆世界」

　時代が下るとお坊さんがどんどん俗人化してゆきます。

権力者が出家するケースも増えてきて、大僧正になるには実家の位が高いとか、「〇〇宮の息子で…」「藤原氏の次男だから…」などと噂し、ろくな修行もしていないのに「彼は出世する」「あいつは出世者だから」などというようになります。いつしか俗世間の迷いの象徴のような話題の中で「偉くなる」＝「出世」として使われるようになってしまいました。

　しかし、本来の意味を心得れば生きるヒントになるはずです。「出世」は決してこの世を捨てるわけでもありません。

　この世にいながら「心」だけ自由自在、煩わしさから解放されるということです。

法華経では「出世」した人だからこそ、再び世間に戻っていく「入世間」（にゅうせけん）の教えも説かれます。

　一度出世した人だから、毀誉褒貶（きよほうへん）に迷うこと無く、人生の本当に大切な意味を知って生きることができます。

　幕末維新の仏教改革者、開導聖人の御教歌に「娑婆に入り　娑婆の衆生を　寂光へ　帰すは仏の　使ひ也けり（菩薩はわざわざ娑婆に飛び込んで人々を安らぎの境地に導く）」とあります。「出世」した菩薩は、勇気をもって再び娑婆世界に入ってゆくのです。

　面倒なことの多い娑婆世界ですが、みんなで出世し、みんなで元気よく世間に戻りたいものです。まずは出世しましょう。

※本当の出世は偉くなることではありません。だれかを導こうと励む人が、最も出世した人です。